Kurpfalz
Eine der eher bedeutenden territorialen Staatsgebilde des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation war seit dem Ende des 9. Jahrhunderts das Kurfürstentum Pfalz (Kurfürstentum Pfalz).
Historisch gesehen umfasste die Kurpfalz das Gebiet um den Mittellauf des Oberrheins und die in ihn mündenden Flüsse Neckar und Mosel. Diese Ländereien hatten im Römischen Reich einen besonderen Status, da sich dort Familiensitze und Grabstätten einiger königlicher Dynastien und sehr einflussreicher königsnaher Familien befanden, die großen Einfluss auf den kaiserlichen Reichstag hatten. Die Territorien der Kurpfalz waren kein fest umrissenes geografisches Gebiet, sondern lagen kleinräumig verstreut in vielen der heutigen Bundesländer (Baden-Württemberg, Rheinland-Pfalz, Hessen, Bayern, Saarland und Elsass) und ähnelten einem "Flickenteppich". Außerdem wechselten die kurpfälzischen Territorien ständig, je nachdem, ob sie durch Erbfolge oder Kriege in andere Hände fielen.
Während der Reformation trat Kurpfalz zum Protestantismus über, was den Zorn des Kaisers auf sich zog. Im darauf folgenden Dreißigjährigen Krieg (1618-1648) zwischen Katholiken und Protestanten schloss sich das Fürstentum letzteren an, gehörte zu den Verlierern und verlor einen Teil seiner Ländereien und seinen früheren Status. Jahrhunderts ging das Fürstentum in die Hände neuer katholischer Besitzer über, womit die alten Besitzer, die Protestanten, stark unzufrieden waren. Ein neuer Sukzessionskrieg (1688-1697) folgte und das Fürstentum wurde gründlich ruiniert. Die neuen Besitzer konnten an der Macht festhalten und führten im Fürstentum sogar die Gegenreformation (teilweise Rückkehr zum Katholizismus) durch.
Auch während des Siebenjährigen Krieges (1756-1763) war die Kurpfalz Schauplatz heftiger Kämpfe, die zu Verwüstungen, Hungersnöten und schließlich zur Verarmung der Bevölkerung führten.
Ende des 18. Jahrhunderts war die Kurpfalz von den französischen Truppen Napoleon Bonapartes besetzt. Ende des 18. Jahrhunderts war die Kurpfalz von den französischen Truppen Napoleon Bonapartes besetzt.
Heidelberg
Die Stadt Heidelberg war lange Zeit die Hauptstadt der Kurpfalz und der Sitz ihrer Herrscher (der Wittelbacher Fürstenfamilie). Die Stadt wurde an der Stelle einer alten, zerstörten römischen Festung gegründet, die sich an der Mündung des Neckars in das Rheintal befand. Die erste Erwähnung Heidelbergs geht auf den Beginn des 12. Jahrhunderts zurück. Jahrhunderts. 1386 wurde in Heidelberg die älteste Universität Deutschlands, die Universität Heidelberg, gegründet, die mit tatkräftiger Unterstützung des Vatikans errichtet wurde und die Stadt weltberühmt machte. Während des Dreißigjährigen Krieges wurden die Stadt und die Universität schwer beschädigt. Im anschließenden Sukzessionskrieg zerstörten französische Truppen schließlich die Stadt und brannten die Universität (als Zentrum des protestantischen Calvinismus) nieder. 1720 verlegten die neuen katholischen Herrscher des Kurfürstentums die Hauptstadt aus dem zerstörten Heidelberg in das etwa 15 Kilometer westlich gelegene Mannheim, das am Zusammenfluss von Rhein und Neckar liegt.
Der Aufschwung der Stadt und der Universität begann erst nach der Angliederung Heidelbergs an Baden im Jahr 1803. Im 19. Jahrhundert wurde die Universität Heidelberg zu einer der führenden Bildungs- und Forschungseinrichtungen in Deutschland.
In der Mitte des 19. Jahrhunderts (1859-1861) befand sich Dmitri Iwanowitsch Mendelejew auf einer wissenschaftlichen Geschäftsreise in Heidelberg. Unmittelbar nach seiner Rückkehr von dieser Geschäftsreise träumte er von der berühmten Tabelle der chemischen Elemente, die er nach sich selbst benannte. Im selben Zeitraum schrieb er auch sein berühmtes Lehrbuch der organischen Chemie.
Etwa hundert Jahre später studierte Helmut Kohl (1951-1956, Geschichte, Recht und Politik) an der Universität und erhielt sein Diplom, ein Mann, der sich durch den Willen des Schicksals zu einem bestimmten Zeitpunkt an der Spitze des deutschen Staates wiederfand und eine positive Rolle bei der Rückkehr der Sowjetdeutschen in ihre historische Heimat spielte.
Heute leben in Heidelberg rund 160.000 Menschen.
Rorbach
Vom Zentrum Heidelbergs aus führt eine lange, flache Straße, die Römerstraße, direkt nach Süden. Wenn Sie dieser Straße folgen, können Sie entlang des Rheins (durch den Bodensee) bis zu seiner Quelle in den Schweizer Alpen und dann über die Grenze zu Italien bis nach Mailand fahren. Wahrscheinlich hat sie ihren Namen nicht umsonst erhalten. Es ist gut möglich, dass diese Straße, die zur römischen Festung am Ufer der Necker führte, die vor langer Zeit von den Alemannen zerstört wurde, Teil der globalen Logistik des Römischen Reiches war. Solche Straßen waren oft mit Steinen gepflastert und blieben über Jahrhunderte und manchmal Jahrtausende erhalten. Die Römer sind schon lange tot, aber die Straßen und ihre Namen gibt es noch in ganz Europa. Es ist schade, dass die römischen Straßenbauer Russland nicht ein wenig erreicht haben. Vielleicht gäbe es dann heute in Russland ein Problem weniger.
In der Regel siedelten sich die Menschen an Orten an, die logistisch besser erschlossen waren, an solchen Straßen und in der Nähe von Flüssen, was sich natürlich positiv auf ihren Lebensstandard und ihr Wohlergehen auswirkte. Eine dieser Siedlungen könnte ein kleines Dorf von Erbwinzern namens Rohrbach gewesen sein, das etwa drei Kilometer südlich des Zentrums von Heidelberg liegt und heute den südlichen Teil der Stadt bildet.
Rohrbach wurde nach dem schilfgesäumten Bach benannt, der durch das Dorf floss (Schilfrohr + Bach). In der Kurpfalz, in Baden und in Bayern gab es viele solcher schilfbestandenen Bäche, an denen sich Menschen niederließen und ihren Siedlungen denselben Namen gaben. Bei meiner Suche nach dem richtigen Rohrbach fand ich etwa ein Dutzend Rohrbachs, von denen vier von Meyers bewohnt waren.
Die erste schriftliche Erwähnung von Rohrbach findet sich in den Urkunden des Klosters Lorsch aus dem Jahr 766 (der Berg und das Dorf wurden dem Kloster geschenkt), obwohl Archäologen Spuren menschlicher Besiedlung in der Gegend seit der Steinzeit gefunden haben. Im Allgemeinen ist der Ort recht vielversprechend. Das Dorf hatte eine sehr günstige geografische Lage, da es am Fuße des Königstuhls, des höchsten Berges des Kleinen Odenwaldes, gelegen war. An der Ostseite des Berghangs befanden sich Weinberge, aus denen die örtlichen Winzer einen guten und sehr beliebten Wein herstellten. Auf der Westseite war das Gelände flacher und bestand aus Weiden und Ackerland.
Das siebzehnte Jahrhundert war vielleicht das schwierigste für die Einwohner von Rohrbach. Während des Dreißigjährigen Krieges (vor der Jahrhundertmitte) gab es praktisch keine Überlebenden im Dorf, und etwas später, während des Sukzessionskrieges (1688-1697), wurde das Dorf selbst praktisch ausgelöscht.
Aber wie Shlomo Davidovich (König Salomon) zu sagen pflegte: "Es ist eine Zeit, Steine zu verstreuen, und eine Zeit, Steine zu sammeln." Kriege und Verwüstung werden durch Zeiten des Friedens und der Schöpfung ersetzt. Rohrbach wurde wieder aufgebaut und die Menschen siedelten sich wieder an. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts könnte die Bevölkerung von Rohrbach etwa 100-150 Personen betragen haben. Wahrscheinlich waren die meisten von ihnen Lutheraner. Da es in Rohrbach keine eigene Kirche gab, besuchten sie die lutherische Kirche im Nachbardorf Leimen.
In dieser Kirche wurde im November 1708 der neugeborene Johann Michael Meyer (Johann Michael Meyer), der Patriarch unseres Zweiges der Familie Meyer, getauft.
Nun, das war's, keine weiteren Intrigen. Jetzt wissen Sie, wer unser kolonistischer Vorfahre war, wann er geboren wurde und wie unser Nachname Meyer historisch korrekt geschrieben wird - Meyer. Ich würde jedoch keine voreiligen Schlüsse ziehen. Die Geschichte von Johan Michele Meyer selbst und seiner Nachkommen war stellenweise so faszinierend und unvorhersehbar, dass sie jedem Bestseller hundert Punkte Vorsprung verschaffen würde. Ich bin mir der Verantwortung bewusst, die ich (als Erzähler ) trage, und deshalb möchte ich an dieser Stelle vorsichtshalber Leonid Filatov zitieren:
Und dass die Geschichte schlecht ist,
Es ist des Geschichtenerzählers Schuld
Einen Narren zu fangen,
Ihn zu schlagen
Aber das geht nicht
Denn der Geschichtenerzähler ist ein Narr
Und wir haben immer
Kein Urteil über Narren!
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